“平等？”耶律昭可以保证，自己这辈子绝对不是第一次听到这两个字。但是，从没有一次，如今天这般响在他耳畔宛若惊雷。

这不是佛家说的众生平等，也不是十字教中的造物等价，而是现实世界中，人和人之间的彼此认同。每个人生来都是平等的，无论流着谁的血脉，长着什么样的头发，什么样的眼睛！

“这怎么可能？”几乎出于本能，耶律昭就想反驳这种歪理邪说。没有高低贵贱，天下肯定一片大乱。提出这种观点的，如果不是白痴，肯定就是一个疯子。从上古至今，任何一个朝代，任何一个族群，都不可能做得到！

但是，心中却同时有个声音在倔强地告诉他，这没有什么不对。没有愿意生下来就低人一头，也没有谁愿意子子孙孙永远为奴为婢。如果真的有那么一天，决定人的能否受尊重的，只是他们的学问、能力和品行，而不是他们是谁的种，属于哪一族。契丹人立不立国，还有什么分别？

退一万步讲，哪怕这种“歪理邪说”能兑现一半儿，脚下这片土地也会变得和原来完全不同。

那时候，蒙古人、契丹人、汉人和苗人的孩子，可以一起骑马，一起放歌，一起读书识字，彼此之间亲若兄弟。而不是互相仇恨，互相奴役，互相残杀。无谓地一批接一批死在战场上，成为无定河中一具尸骨。

那时候，无论他乘船到哪里做生意，都可以大大方方地说出自己的姓氏，大大方方地抬起头来看着别人的眼睛。无论对方的瞳孔颜色是漆黑、黄褐还是与自己一样的深灰。

那时候，每个契丹人都不必被强迫征召入伍，去几万里外为宗主作战。致死，都无法理解这种战斗对自己的家乡父老有什么意义。

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