公元1907年（光绪三十三年）9月2日，安庆，安徽武备学校。

在一间办公室里，现任武备学校副总办、警察处会办的徐锡麟正和几位客人交谈。

“这本《唯物中国》写得真是太好了，真是让人茅塞顿开，如饮甘露。唯一的缺陷就是遣词用字不太精致，缺些文彩……”徐锡麟轻轻合上书本，极为感慨的说道。

文德嗣写的这本书，原本名叫《唯物主义的发展与中国的历史和未来》，但后来在官静同学的建议下，把书名改成《唯物中国》，相比原来冗长的书名，现在这个名字显然更容易记，更容易上口。于是，文德嗣就把正准备发往外地的书追了回来，连夜换上封皮、扉页，以后的版本也都叫这个名字了。因此，还叫原名的书籍极为稀少，除了官静、王木师等内部人手里有一些，只外流了不到百本。

旁边的一位女士却不屑的说道：“文彩欠缺，这算什么缺点？哼，京里的翰林们个个文彩出众，用词考究，可没见他们写出什么有深度的东西？”这位女士年龄在三十左右，毫无当下女性的谨小慎微，精神旺盛，气度非常，满满的御姐范，正是“鉴湖女侠”秋瑾姐姐。

在原时空中，这两位在7月份就已经起义失败，光荣了。老徐是最惨的，蛋蛋被踩爆了不说，心肝被挖出来炒菜……

不过这个时空就不一样了，在文德嗣这只蝴蝶，不，风神翼龙扇动翅膀下，历史已经改了，至少这两位的历史已经改得面目全非了。

因为看了文德嗣给他们的组织建设方面的资料，加上官静的游说，光复会并没有像原时空那样这今年发动起义，而是把主要精力用在整顿内部，加强组织建设，增强实力等方面。因此，老徐还在干他的武备学校副总办兼警察处会办，秋瑾姐姐也在忙她的女子学校。

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