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第二十三卷 大闹南侯殿 第11章 类灵气

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“爹,他在这里大闹一番,不返回翌州,为何会朝燕皇门去。”乔竟峰不解道。

乔莽冷冷说道:“只有一个可能,那就是他知道本殿要去寻仇,因此想去燕皇门寻找势力做后盾。”

话落,他便豁然起身道:“立刻备马,本殿也要前往燕皇门,他想去找靠山,本殿就让他葬身在燕皇门。”

另一边,李默已出了青田坊市,一路继续朝燕皇门挺进。

白天赶路,晚上就修炼。

短短半个月不到,三元赤霄功已初入门径。

多系武诀都讲求以各种方法达到体内诸系真气共存甚至如一的目的,三元赤霄功也不例外,但在这册武诀中其提出了一个大胆的概念,即类灵气。

凡土和玄门之土存在着纯度不一的天地之气,玄师通过吞纳天地之气凝炼成真气,此即为修炼之根本,而在灵境之地,那里存在的则非凡土玄门的天地之气,而是一种凌驾其上的灵气。

在玄门,玄师们亦对一些纯度达到极点的天地之气冠以灵气之称,但实际上其和真正的灵气有着绝对不可跨越的距离。

唯一真正能够和“灵”字挂上钩的,就是灵骨之躯。

灵骨之躯乃是每一个灵境修真者都拥有的基本根骨,即使原本具备灵骨之躯的神通境强者,一旦经历九天雷劫飞升灵境,即可淬炼出一副灵骨之躯。

玄师体内无论存在多少股不同的真气,如何对真气进行叠加,融合,都不可能达到灵气的境界。

因为灵气必须是在经过九天雷劫之后,才能够在体内诞生出来。

这一点即使灵骨之躯者也不例外,因为在玄门之境中,灵骨之躯的真实力量是处于被封印的状态。

所以说,无论是谁想要修炼至灵气境界都是一种妄想。

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