打酱油是一个态度，所谓的沉默的大多数，所谓的“非暴力不合作”；

打酱油是一个生活，既不是简单的路过，也不是单纯的看热闹；

打酱油是一种娱乐，冷眼旁观他人的喧嚣，静静品味自己的沉默。

——在穿越时空、抵达民国时代的上海滩之初，无论是作为先行者孤身至此的金奇娜，还是之后带着大兵团穿越的王秋等人，对待本时空的国共斗争都是秉持着同一个态度：那就是“打酱油”！

对于金奇娜，或者说爱新觉罗·奇娜，这个标准的“满洲姑奶奶”来说，无论是在国民党，还是在共产党眼里，她这个满清郡王家出身的格格，都是一样的“前朝余孽”，属于需要提防和打击的“黑五类”。以她的身份，想要加入共产党本身已经很难，即使成功入党了，未来究竟能不能混出头还不好说，熬到文革多半还要被打倒批臭，眼下的生命危险更是实实在在的，更别提其它方面的种种付出了。

——她可一点都不想被送进白公馆、渣滓洞去与江姐作伴，更不想自家女儿跟小萝卜头一个下场。

因此，与其吃力不讨好，在白色恐怖时期冒着被事后清算的危险投身革命，还不如从一开始就置身事外打酱油，只是看情况写几篇打擦边球的“开明文章”，混一个“民主进步人士”的护身符就可以了。

对于王秋这位二十一世纪的大学生党员，还有他身边那两位根正苗红的政委来说。这个时空的党组织更是一个令人无限纠结的玩意儿——从本心来说，王秋其实是很佩服当年那些慷慨激昂、抛头颅洒热血的红色革命者，并且心向往之的。那些革命先辈无论在日后如何蜕变。至少当时真的是燃烧着自己年轻的生命，抱着一腔追求人类解放的革命浪漫主义精神在奋斗，为实现心中的理想而甘愿献身……

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