虽然在现代中国，每年有150万名需要进行器官移植的患者，却只有1万余人能进行器官移植，此外还有不少境外人士的“中国器官移植旅游”，跟国人争夺有限的器官来源，人体器官的供需矛盾极度突出；

虽然在现代的中国，每只肾脏的报价最少也在十万人民币以上，而肝脏和心脏的价格还要更高；

虽然在现代的中国，每一名死刑犯身上的器官，都早已在行刑之前被各大医院抢购预订，甚至要根据移植手术的准备情况，来提前或推迟犯人的处决时间，直到把患者们全都推上了手术台才能实施枪决；

虽然在16世纪的中美洲，每年都有成千上万名年轻健康的活人祭品，在金字塔上被祭司们毫无价值地开膛破肚，取出活蹦乱跳的心脏，并且土著人一直对此习以为常、乐之不疲；

虽然王秋的时空传送异能，在传送普通活人的时候，每次都有最起码高达一半左右的死亡率，但也可是视为拥有一半左右的成功率……对待没有法定人权的异位面土著之时，上述损失比率似乎尚可承受；

但是，这种把印第安土著人当做猪仔贩卖，将无辜的健康人运到另一个世界摘取器官牟利的恐怖买卖，还是严重突破了王秋等人的道德底线——那可当真是远比奴隶商人和军火商还要更加恶劣的死亡商人了！

以他们作为和平时代小市民的道德观念，暂时还无法接受如此冷酷、血腥、充满死亡气息的邪恶交易。

杨教授立即愤怒得拍案而起，呵斥这是违反了党性和人性的犯罪行为；王秋也顾不得对领导的敬畏，哪怕砸了饭碗也坚决不肯从事如此肮脏的买卖——很显然，在没有冷冻杀菌设备的16世纪中美洲，人体器官在摘除之后根本无法保存；而且，那些实际操刀的阿兹特克祭司，也没有相应的外科手术水平；更要命的是，被他们连个手套都不戴就抓出来的心脏，哪怕当真弄回了现代，恐怕也只能拿去煮人杂碎汤了。

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