梁启超素来是浅入浅出、泛泛而谈，而日本法政大学毕业的汤化龙对宪政、对自由民主的理解因为日本人的故意曲解，从来就没有正确过。比如自由，从福泽谕吉开始日本就提倡自由，可究其根本这种自由只是跳出家庭的自由，当获得不受家庭束缚的自由之后，日本人全部变成了天皇的臣民，每个人不管愿意不愿意，都得为天皇而死。

当然，是做天皇的臣民更自由，还是做子女更自由，汤化龙对此并不深究，甚至对梁启超此时的高谈阔论，他也是一只耳朵进，一只耳朵出。他仅仅是不想出去送死而已。汤化龙如此心境，真是浪费了梁启超这几年对英制宪政的深悟。

若他的这些话被杨锐听到，那么自小就饱受麦克思主义教育的他脑海里一定会跳出一个专业词汇——历史的不自觉的工具。可惜他永远也听不到这些话，梁启超为了报纸销量之故，他不但不会赞美分封，反而会大肆批驳分封，他一定是会放声疾呼：这就是大中华不自由、不民主的明证！这就是复兴会、杨竟成专制、独裁的明证！

在从通化三源浦机场至通化市区的路上，身着元帅军服的杨锐想的也是梁启超将要写在自由报上的那些批驳词汇。作为一个现代人，一个保受麦克思列宁人民民主专政教育、一个常见网络美分盛赞灯塔国的屌丝，分封和十恶不赦基本是划等号的。

他是答应了章太炎支持分封，可那仅仅是权宜之计；他是在徐华封面前说了分封的好话，可这是一种政治表态；他是与妻子辩驳过流官和土官的利弊，这只是因为他看不惯她身上的美分气息；他是与叶云彪大赞分封，那只是因为心理不安而下意识的话痨……。在他看来，分封虽然能因为他和徐贯田的支持在常委会通过，却绝不会在稽疑院通过——因为他下对徐贯田下了严令。但神奇的是，稽疑院表决时，分封议案却以超过法定票数十三票通过了。

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