《大荒经》中记载;“大荒之中,有山名曰成都载天。有人王耳两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生父,夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷,将饮河而不足也,将走大泽,未至死于此。应龙已杀蚩尤,又杀夸父……”
“神农以上有大州,”黄帝以来,“惟于神州之内分为九州。”
到夸父时已经衰落。“尤乃逐帝,争于涿鹿河,九隅无遗、赤帝大慑、乃说于黄帝,执蚩尤,杀之于中冀。”
苏九知道,这是《逸周书》的记载。
“帝”,“赤帝”为夸父。
蚩尤夺权,夸父不能征,只有求助于轩辕。轩辕打天下,成为天子,夸父不再是帝了。但在后裔的记忆中,猴图腾代代相传,夸父逐日的故事可歌可泣。
夸父山,在现在河南灵宝,为夸父族原居地,灵宝有仰韶文化特大聚落遗址,晚期即夸父文化。
商周青铜器上铭文“夸”作为族徽,属于夸父族,到周代,夸父族仍有存在。
夸父山,也是苏九此行的目的地。
夸父就是不少文献中与黄帝并称的炎帝。
苏九心中明白的很,《史记·晋语四》;“昔少典娶于有蛟氏,生黄帝,炎帝”。这里的炎帝均为夸父。
“榆罔居空桑……帝所居也。”封禅泰山,又居空桑,夸父不会是一个酋长,而是拥有天下的帝王,他的权力由衰而失。
但其后裔分布到了世界许多地方,王大有、宋宝忠、王双有等认为,夸父逐日实际上是夸父族人中原北上,迁往北亚和美洲的大长征。
从南岳衡山之中出来。
苏九和郝崧博、项羽两人,就直接驾车,朝着夸父山行去。
姚家,一个并不怎么出名的家族。
在风水界中也是十分低调的存在。
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