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卷二 第三十六章 古板与正直,永恒的标签?

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历史对于唐谨言这样文化层次的自学者来说实在太过晦涩,可又无比渴求着认知自己祖国的文化与过往,同时也希望能借此来提升自己,所以才会去自学,才会想听课。

他自学中国文化的角度是听了别人的建议,从故事性较强的小说名著学起,辅以各种解读书籍,从近现代的名著逐渐学到古典,然后从古典文学延伸历史。目前倒是熟读《三国演义》和相关讲解的书籍,知道诸葛亮整天自比的管仲乐毅,一个治理齐国出名,一个痛揍齐国出名,而齐国就是山东的。既然那时候山东参与中国的春秋战国争霸,不是中国的是哪的?并且很多书都把曹操的“挟天子以令诸侯”与齐桓公的“尊王攘夷”做比较的,他也略有所知,既然人家通过这策略在周朝争霸,尊的难道不是周王而是朝鲜王?没那道理。攘的夷倒有可能是你高朝鲜才对,那还得你真接壤了……

可他自认没文化,对遥远的春秋认知仅限这几点而已,说不定孔子还正好在被攘的夷里呢?他终究没底气和教授辩论,只能默然听讲。

“上堂课讲过,孔子因我们大韩民国的血统,长得是很高大的,不是一个文弱书生。他们第一个周游的国家叫卫国,大约是今日的河南河北与山东交界的范围。他途径一个叫匡城的地方,匡人见他高大,误以为他是个大盗而围捕。由此可见古中国的野蛮与无知。”

唐谨言这听得是实在忍不住了,举手提问:“抱歉教授,上堂课没来,请问孔子周游列国之前在哪?”

教授颔首道:“在鲁国当官,他就是鲁国人。”

“能不能问问鲁国的具体情况?”

“鲁国在今泰山以南,和齐国平分山东,是礼仪大国,但是国力并不强。”

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