“不行，还差得远呢！”

在赵无恤眼里，这些鲁陶翁口称的“好陶”，其实已经可以被称作瓷器了。

然而，只是原始瓷器，而且算不得他的创新发明。因为从商周以来，华夏先民已经学会了用岩粉和泥巴制成土釉来装饰陶器，如果偶然遇到烧窑内超过一千度的高温，就能烧出表层玻璃化的原始瓷器来。

所以说，这东西在春秋也偶有制出，但没有形成规模，没有被陶工们总结出经验，认为是陶唐帝尧赐福，才能偶得。

但无恤知道，其实哪有那么神秘，不过是窑内温度和制胚原料、还有釉料的讲究罢了。

他前世时，也有陪妹子去陶艺班混过几天，虽然技艺不行，但理论也知道个大概。

这次虽然精心准备，却没有烧出他希望得到的瓷器之原因，一是釉没有使用得当，临时调配的土釉色泽暗淡。

二是炉温不够，正所谓陶器必良，火齐必得，木柴只能达到千度左右，但想烧出真正的瓷器，非得千三百、千四百度才够格。又由于临时建造烧窑，温控能力差，釉色深浅和均匀程度不同，就出现了器物上的釉彩颜色浓淡不一。

他手上这些原始陶瓷，自用或是唬弄下乡野国人是足够了，但想要卖给挑剔的贵族们，登大雅之堂，则远远不够。

在原本的历史上，从战国秦汉起，瓷器便开始萌芽，技艺在一代又一代陶匠的摸索下，变得纯熟和考究起来。

无恤要做出真正的瓷器，至少是魏晋南北朝的那种素釉青瓷、白瓷，“其表青如玉，明如镜，声如磬”。才能将它包装成一种奢侈品，打入到晋国乃至于诸夏上层贵族的日常生活中，赚取利润。

其实，就算是原始瓷器，质量和美感也远胜于普通的黑陶、彩陶、白陶。用原始瓷器冲击陶市，固然是个不错的想法，但无恤目前只有一个成邑，烧窑和人力规模有限，无法达到薄利多销的数量。

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