和古时的井田划分一样，成乡的田地大概分为九份，八份属于国人和氏族的私地，一份是属于乡寺的公田。

公田就在乡寺打谷场之外，在成氏权倾乡里时，这一份收成自然也是送到成氏庄园的，但赵无恤执掌权柄后，此处就成了他名下的土地。

理论上，养那一百正卒，一百更卒，乃至于乡中皂隶的俸禄，主要就得从这块地里刨。

然而这块土地的品质和甲里一样，都是厥土下下，几近荒废。因为公田的耕种是要依靠七里的国人隶民免费劳动的，国人们耕自家的私田十分努力，耕公田则“民不肯尽力”，三天打鱼两天晒网。

于是赵无恤眼前的这数百亩土地，到处是“维莠骄骄”、“维莠桀桀”的丛生茂草，一副“公田不治”的景象。

所以无论孔丘等人将井田制吹嘘得多么完美，都改变不了现如今晋鲁等国的井田已经濒临废除的事实。

在早上的议论后，赵无恤说干就干，他让计侨、乡司徒窦彭祖寻了成乡七里善于农稼的国人前来公田处，说他要亲自示范一种新的农稼方法。

赵无恤前世也在农村呆过，对农活并不陌生，否则也不敢在赵鞅面前夸下明年上计翻倍，农业丰收的海口。

比起后世精耕细作的农业来说，春秋时的农耕，即便在他这个门外汉看来，也粗放得令人发指。

至于他一个锦衣玉食的卿族子弟为何懂农活？赵无恤只能推脱说，是前段时间冬狩时，在路旁看到一位在野隶农所为，当时觉得他的农稼方法十分新鲜，便询问其一二，记了下来。

不曾想，他正准备捋起袖子，带着伍长井等人下地开垦示范，最先遇到的阻力，居然来自计侨。

“主上，古人过说，坐下来议论国家大事的是公卿大夫，站起来执行的是士和国人皂隶。现在您治理成邑，竟然亲过问农田耕作、施肥松土等琐碎之事，这不是本末倒置了么？”

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