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第五卷 此身行作稽山土 第三章 论或心与道

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对于摄心术,精通各种奇门知识的长生老人却是比空戒大师或是太玄真人,了解的都要多一些。

长生老人说,人的神志其实是产生于脑海之中,依托脑海活动而存在。而大脑从来都是医家难以触及的禁区,千百年来对脑的研究从来没有过实质性的进展。就是医道如此发达的今天,还是由许多医师认为灵智产生于心脏,用一应对心脏生效的药物治疗失神,贻误乐乐不少病人的性命。

神志依托于脑,对神志的一应功法药物自然也就要从脑部着手。中医之中,只有部分关于智慧方面的记载,例如一应补脑的药物之类。反倒是在杏妹的侗人医术之中,颇有些能左右人脑部活动,从而影响人神志的药物。这也是得益于杏妹的蛊术知识和从七情六欲着手治病的医术。

杏妹一脉的医药之中,曼陀罗草起到一个十分重要的作用,其原因就是曼陀罗草能直接作用于人脑,放松人的精神戒备,辅以其他一些药物搭配,便能用语言来左右人的意识,产生作用。之前孙向景在太玄教事情中配置出来的药粉,便是起着这样一个作用。

然而人的思维活动是在是非常复杂,单纯的药物和语言能起到作用十分有限。一个练武的高手,在看见别人伸手探向腰间的时候,往往会做出过激反应,进行防备,就是因为其武道上的经验左右了他的判断,使得他对别人拔刀的动作太过敏感。借助于这种近乎本能一般的反应,摄心术的高手能够通过肢体动作来影响人的判断,从而弥补在语言上的不足。

又比如两人对峙之时,若是有一人瞟眼朝对方身后看去,对方十有八九会受其影响,产生“身后有人”的错误判断,从而在对峙中失去先机。这等道理,其实很多练武之人都懂,也会在实战中使用,但是越是懂得,自己内心就越有疑惑,生怕对方故布迷阵,麻痹自身,心心念念都会想着身后之人,却是难以控制的。

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