今天谢洛夫不能在以一个打手的思维来考虑事情，他的解决问题办法不能挣脱苏联的国家利益，因为苏联的破局方向最薄弱一点是在中东，所以在压制宗教问题的时候，克格勃的官方文件甚至都不能明显的针对某一个宗教，哪怕他本人并不愿意这么做。

因为苏联是要进攻的，现在又不是八十年代之后，苏联已经没有赢得冷战的希望，如果谢洛夫在那个时代，自然可以毫无顾忌的玩高压，想干什么就干什么。既然要南下，苏联就必须考虑到阿拉伯人的民族感情，这方面的事情就只能做不能说，压制每时每刻都在进行，但绝对不能出现书面材料上。

二十二大赫鲁晓夫提出苏联民族的统一概念，克格勃的工作就从统一概念上入手，既然大家不分彼此都是苏联人，那地方民族主义就要受到打击。对于宗教谢洛夫一直都是一视同仁的，而不是去具体区分，管你什么东正教、和平教还是喇嘛教，都是打击的对象，根本不会具体的玩双重标准。

也正是因为这样，所以对于这些不安分的盟国，也要抱着能谈就谈的态度解决问题。苏联要赢得冷战，欧洲共产党的力量就有大用。在东欧这边苏联每出兵一次干涉这些小伙伴们的内政，本质上就是透支一次社会主义运动的信用，当社会主义的信用透支光了，苏联也就没有任何资本在和美国竞争了，除非出兵和美国人打核战争决一死战。

关于苏联信用这方面的问题，谢洛夫从历史上可以得知，前后三场干涉行动把苏联的国际形象完全丢光了，第一次是波匈事件、第二次是捷克斯洛伐克改革、第三次就是阿富汗战争，第一次引起了欧洲共产党的削弱。这些欧洲共产党从决定性的力量变成了参政力量。第二次彻底让欧洲共产党势力遭到致命打击，那个时候开始苏联已经无法从铁幕对面找到够分量的朋友了，第三次的阿富汗战争直接让全世界抛弃对苏联的最后一丝温情。甚至苏联国内的军心都受到了印象。

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