和年轻政委们谈到晚上十一点多，祁睿的秘书推门进来。他走过来低声对祁睿说道：“侦察部队的政委来了。”

祁睿点点头，接着对兴奋而又疲惫的年轻政委们说道：“同志们，民朝的政治基础之一就是劳动人民当家。什么叫做劳动人民，什么叫做当家，对这些的定义其实是每个人三观的体现，是每个人的根本性问题。大家不要觉得你们回答不上来这个问题是不应该的，每个人人生的每个阶段对这些事情上都会感到迷惑。感到迷惑，就是因为大家进步了。”

年轻的政委们都很兴奋，最初时候一直不说话的那位政委极为兴奋的率先说道：“祁政委，您给我们这么一讲，我们觉得突然看到了很多原来我们根本不知道的世界。以前我们觉得好多东西对我们是封闭的，此路不通。您今天给我们讲了这么多，我们才明白不是这样。”

这位政委的话代表了其他政委们的想法，几个人立刻连声附和。祁睿脸上没有表情，好不容易才把“城乡差别”四个字憋在肚子里。城乡差别是个非常残酷的现实，同样是中国人民，被城乡差别切成两个不同的世界。这种差别不是仅限于工作内容的不同，更是经济文化水平和社会经济关系上的巨大差异。

建立在较低生产力水平之上的封建制度，是以血缘和小圈子为核心。工业化城市生产力水平比较高，城市阶层主动或者被动的接受社会交易作为他们的生活基础。以血缘和小圈子为核心封建制度直接损害了大多数城市阶层的利益，城市里面的人反对封建制度的政治理念不是源于他们的道德，而是源于他们的生活方式。

或者说，每种生产力水平都会产生符合该水平的道德，整个社会的每个阶层都会产生属于每个阶层的道德。这种道德就如美德一样，是大家用来尽可能有效解决现实问题的手段而已。

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