“西王，若是天王怪罪下来……”韦泽看着面前的西王萧朝贵，慢慢地说道。

在不久前的军事会议上，洪秀全态度鲜明的表示要以守城为近期的战略。会议刚结束，萧朝贵就派遣韦泽出去打江华与永明，这也未免太过于明目张胆。

萧朝贵见韦泽这么讲，他笑了起来，“韦兄弟，按理说应该是我担心天王怪罪，你是要死要活的去打江华与永明。这怎么反过来成了你劝我呢？”

这话一下就把韦泽给问住了，在21世纪，纪律是所有学校、企业、政府、政党的最基本要素。做对做错事情那是能力问题，总是有人能担着，但是破坏了纪律，那可就没几个人真敢打马虎眼。当然了，打马虎眼的也是有的，只是组织能够在这等大是大非的问题上打马虎眼，那这个组织距离崩溃也差的不远。

韦泽想归想，却不会真的对西王萧朝贵这么说，回到这个时代之后，韦泽发现自己和这个时代格格不入，不是因为语言或者生活条件，而是因为韦泽受到的教育，以及所处的社会环境与这个时代有天壤云泥之别。

而且西王萧朝贵也有资格对太平天国的制度置之不理，因为他好歹是“天兄附体”的人，也就是说耶稣的圣灵会时不时的降临到萧朝贵身上。而且萧朝贵拥有了耶稣圣灵之后，还给耶和华编写了一本家谱，洪秀全是天父第二子，冯云山是天父第三子，杨秀清是天父第四子，韦昌辉是天父第五子，杨秀清义妹、萧朝贵妻杨宣娇是天父第六女，石达开称天父第七子，萧朝贵称帝婿，故洪秀全称萧朝贵为妹夫。后来杨秀清成了天父耶和华在人间的肉身之后，这才把他从天父第四子的身份上给开除了。

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