建昭四年二月初，陈汤的奏章与郅支的首级一并送抵长安。关于郅支首级的处理，在未央宫引发了激烈争辩。

首级运到长安，很明显，接下来就要涉及到是否悬首示众的问题。朝堂上同样分为两派，嘴炮互攻。

丞相匡衡、御史大夫繁延寿认为：“郅支及名王首更历诸国，蛮夷莫不闻知，如同传首万里。且《月令》有载，春乃‘掩骼埋胔’之时，宜勿悬。”

丞相匡衡是继帝师萧望之之后的儒派代表人物，言必引经，论必据典，他搬出汉朝最重要的典籍《四农月令》，确有相当说服力。

大司马许嘉、右将军王商也不甘示弱反驳：“春秋夹谷之会，优施笑君，孔子诛之，方盛夏，首足异门而出。宜悬十日乃埋之。”

你不是以大自居么，咱就用圣人之言反将你！

一旦悬首，则必然论及甘、陈之功，这是石显、匡衡一系绝不愿看到的。而身为军方首脑，许嘉、王商则乐见其成，因为说到底这是军方的荣耀，更是他们领导下的光辉战绩，足以彪柄青册。更重要的是，甘延寿出任西域都护，推荐人正是许嘉。甘延寿取得的骄人战绩，证明了他慧眼识人。西征的功绩，怎么算都有他一份。

这两派所有的争论，看似为国为公，其实都牵涉到各自团体及个人的利益。石显与匡衡，固然有个人私怨的因素，但更重要的是，借此打击政敌。同样，许嘉与王商等外戚派，也对此心知肚明，别说甘延寿与陈汤打了胜仗，就算打败仗，他们也要力保。

在这场治政博奕中，甘延寿与陈汤，只是他们手里的棋子，互相攻讦政敌的工具。

悬首之议，相持不下，同样难决的，还有甘、陈功罪的问题。

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