沈炼的鱼竿向伊挚遥遥指去，登时伊挚就有种死定了的感觉。

就像生死簿要上面记载的人三更死，就绝对活不到五更。

伊挚脚步一动，既非往前，又非退后，不往下，不往下，不去左，不去右，但他着实给人一种动的感觉。

正是这种奇怪的一‘动’，顷刻间就使沈炼锁定的杀机失去目标。

沈炼露出一分赞赏，伊挚确然动了，但这种动不是他在动，而是使周遭一切事物旋转移动，而他身处中心。

动是相对的，因为万物在动，故而伊挚也相对而动。

沈炼也是万物之一，亦没有脱离伊挚这奇怪的法。沈炼豁然间有种感觉，伊挚比关龙子强的地方，就是对事物的认知更加深刻，剥去外在，而见到事物本身不变的‘理’。

之所以伊挚说他巫法第一，正是因为巫法中最有名的便是祷祝之法，而伊挚将祷祝用在这种‘理’上。

他祷祝的不是上苍，不是魔神，不是其他任何伟岸存在，仅是万事万物皆存有的不变之‘理’。

凡人常说，晓之以情，动之以‘理’，用在这里其实也很适合，伊挚便是将‘理’动了，故而万物皆动。

而这种万事万物皆有之‘理’，亦是易道的精髓，光凭伊挚这般轻描淡写，他说将连山易去芜存菁，绝非夸大其词。

只是沈炼并非要和伊挚比拼易道上的成就，他鱼竿一扫，那些被夕阳染红的蒹葭须臾间就飞出来，奇怪的是，当它们飞动时，似乎脱离了物质界，以至于夕阳的红光都不能在它们之上留下痕迹，如果仅是如此也就罢了，偏偏伊挚还清晰无漏的看清楚蒹葭的本来色彩。

蒹葭苍苍，白露为霜。

那些蒹葭呈苍青之色，肃穆而来，非是万物，或类似于梦幻泡影，当不得真，更做不得假，直指人心。

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