从太学的正门，进入这座国家最高等级的学府。

首先映入眼帘的，就是周公的高大雕像。

这座从秦岭之中的巨石雕刻出来的周公塑像，目视前方，一手持书简，一手持利剑。

在基座上，刻有周公的名言：弓人为弓，取六材必以其时，六材既聚，巧者和之。在周公像前，即使是刘彻，也恭敬的走下撵车，对着这位圣人深深一拜。

而群臣文武以及太学博士、学生，更是纷纷大礼参拜，比起后世的士大夫贵族尊崇孔子时的礼仪还要严肃。

这也是周公本该享有的地位。

他是严格意义上，真正的如今的中国文化和传统、制度的缔造人。

诸子百家，哪怕是杨朱学派，对这位先贤，也是尊为圣人的。

孔夫子更是将周公视为自己的老师——而他自己，则是周公文化和精神的继承人。

所以，孔夫子晚年曾经说：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。

而这几年，在刘彻有意无意的推波助澜之中，周公的地位，更是被拔高到了一个近乎于后世孔夫子才能享有的地位。

除了没有公开册封和追封外，其他所有能想到的赞誉，刘彻都往周公身上贴。

这虽然让大臣和世人有些奇怪。

但也没有人去深究。

于是，在不知不觉之中，刘彻彻底断绝了后人找孔夫子或者老子后人，立个泥塑雕像，玩什么至圣先师的可能性。

至少刘家子孙，没有玩这种把戏的可能性了。

原因很简单。

周公的地位已经是如此高了。

假如，有人想册封孔子或者老子、韩非子什么的后人。

那么，周公后人要不要册封？

而遗憾的是——孔子后人、老子后人，都还有传续。

但周公后裔，早就已经散落于茫茫人海之中，飞入了五湖四海之间。

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