在林荀之后，杨晖缓步走上了演讲台。

他先是看了看整个会场。

天子与两宫太后高居于上首，俯瞰着整个石渠阁。

而诸子百家列侯公卿，环坐四周。

这对于重民学派来说，是一个千载难逢的好机会！

是显达于天下，知名于世人的最佳时刻。

在这样一个时刻，杨晖想起了自己的过去。

他是雒阳人，土生土长的雒阳人。

而且，他家与贾谊贾长沙的家，距离不远。

贾谊只比他年长三岁。

换句话说，他跟贾谊是从小光着屁股长大的。

甚至是同一个蒙师教出来的。

随后，贾谊光耀天下，成为了雒阳人的骄傲，也成为世所公认的战国后第一名士。

可惜……

贾谊早亡！

贾谊的死，对整个雒阳的士绅阶级和士大夫都是一个巨大的震撼。

雒阳人私底下曾经满腹抱怨的议论：向使贾生生于长安，安能致有如此？

甚至还有激进者认为，贾谊之所以被整个长安的公卿贵族敌视和攻仵，是因为他是雒阳人。

长安人欺负雒阳人！

这太可恨了！

如今，他在贾谊之后，背负整个雒阳父老的期许和希望，再次登上长安的大舞台。

他望了望未央宫的方向，那个贾谊曾经活跃和发挥他的才智的地方。

杨晖在心中默默地说道：“贾兄，你的未竟之事，就让吾来完成吧！”

然后，他就对着话筒，说出自己的第一句话：“诗云：天生烝民，有物有则，故上帝置人君，以养治之，以监保之，以哺育之，以爱之！”

“自古圣王皆以爱民，重民为己任！”

这一句开场白，直接就切入了主题。

而且，说的非常浅显易懂，更重要是——政治正确！

诗书之言，就汉代就是最正确的圣人语录了。

更何况，汉室历代天子，及至于刘彻，都是拿着“天生烝民为之置君以养治之”作为法统来源和执政思路。

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