司马季主和司马谈，在做的事情，自然远不止一个编纂新历法。

事实上，刘彻早就答应和应允过他们一些条件。

司马谈，希望得到国家的支持，从而收集天下史料，将中国历史，原原本本的客观的，从轩辕黄帝开始，一直记录到今天。

这是一个很庞大的工程。

没有国家支持，没有二三十年的努力，根本不可能做成。

历史上太史公以莫大毅力写出《史记》。

但事实上，史记其实没有完本。

而且缺漏蛮多。

很多著名人物和经典故事，都没有录入。

但这不能怪太史公，他是以个人之力，拖着残躯，数十年默默耕耘，才写出来史记。

而对这个事情，刘彻自然很赞同。

记录历史，正本清源，这确实是一个国家应该做的事情。

至于司马季主，刘彻答应他的条件是帮助他编纂一部《天官书》和《律书》。

而刘彻自然也鼎力支持司马季主去做这个事情。

天官书，表面上看是一种在记录星辰之神的星相学家的书籍。

但实则不然，在中国，天官在很多时候，不是用在宗教范畴，而是天文范畴，甚至将深刻的影响中国的哲学和人文、地理。

舜曰：璇玑玉衡，以齐七政。

在事实上，有关天文学的研究，在中国一直就是跟哲学、人文以及地理甚至执政者的执政策略，息息相关。

它甚至深入到了诸子百家思想核心之中，成为中国文化不可或缺的一部分。

统一整理和编纂一部官方的《天官书》确实是可以稳固统治，进一步强调刘彻的执政和统治合法性的。

至于《律书》，那就更了不得了。

自古王者制事立法，物度轨则，壹禀于律，律为万事之根本！

对中国来说，律有狭义和广义之分。

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