刘彻看着窦婴，以手抚额，感到有些头疼。

但却也没有任何办法阻止或者制止窦婴继续说下去，甚至，还得在窦婴说话的时候，保持微笑和淡然，做出一副虚心纳谏的模样。

毕竟，这表面上的“民煮”或者说垂拱而治圣天子的模样还是得维持的。

窦婴看到这个情况，非但没有适可而止，反而大受鼓舞，原本还有的一些思想包袱瞬间丢到了爪哇国。

“此外，还有第八十八条，此令曰：鬼薪城旦，能十岁纳税，无亡赋税者，完为庶民……”窦婴大义凛然的道：“此令，臣以为大不妥，鬼薪城旦，国之贱民也，皆罪官赘婿并刑徒奴婢子，当永永为贱民，安可有翻身之日？”

倘若之前，窦婴说商人那条，还情有可原，那么，现在窦婴站出来反对这一条律令，却是踩到了刘彻的痛脚。

这里，首先要说明的是，什么叫鬼薪城旦？

所谓鬼薪城旦，是中国两种古老而残酷的惩罚。

鬼薪者，鬼薪白粲，城旦者，城旦舂。

这两个词组，是两种分别针对男女罪犯及其后代的特殊性刑罚。

一般而言，被处以这两种惩罚的罪犯，都是些重犯，譬如谋反、淫乱、不孝，大不敬，或者制造了某些社会影响极坏，触及了社会公序良俗底线的人的后代（犯下这些事的罪犯肯定会被杀全家，但他们那些不满十岁的子嗣以及怀孕的妻妾，按照律法可以免死，但全部打入另册，终身为“鬼薪白粲”“城旦舂”），另外赘婿跟赘婿的子嗣，还有法律规定，触犯了就要被贬为“鬼薪白粲”“城旦舂”的罪犯。

在秦汉之际，什么样的话是最恶毒的诅咒？

答案就是骂对方“鬼薪之奴”“司空城旦”（大妈对喷则是“白粲贱婢”“舂奴”）。

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