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第五卷 盛世 第十五章

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法师是一个特殊的群体,他们对于信仰并不虔诚。

不是说他们没有信仰,绝大多数法师也是有信仰的,他们往往信仰奥秘之主,或者施法者之神,再或者学者之神,这三位算是法师信仰里面的主流,除了他们之外,各式各样别的信仰也有……对了,因为施法者之神和学者之神都陨落了,现在法师们所信仰的神祇里面,排第二位的是知识与文化之神沃尓,甚至还有不少信仰奇妙的水母神虚空假面来着。

但不管信仰的是哪位神祇,法师们都很少会真正把信仰放到和生命等同,甚至高于生命的地步。

信仰对他们来说,无非是寄托理想的东西。而理想之所以为理想,正是与现实相对的。法师们大多都是现实主义者,他们当然愿意追求理想,却罕有愿意为理想献身的。

从某种意义上说,法师这个群体很庸俗,远不及学者群体的纯粹。尽管两个群体有很大的相似甚至重合之处,但无论外界的名声还是内部的凝聚力,学者都远在法师们之上。

当然法师们并不在乎这个,他们反而觉得自己的态度才是对待信仰的正途——信仰之所以为信仰,关键在于大家理念的契合,人可以为了自己的理念而牺牲,但如果是为了信仰而牺牲的话,就等于弄错了目的和手段,本末倒置。

一些偏激的法师甚至会称那些虔信者为愚人,认为他们舍弃了人最宝贵的东西——精神的独立性,已经堕落成被驯养的牲畜甚至于神祇的工具之类。在某些世界里面,也有法师组成强大的联合,排斥一切宗教,甚至于禁止人们信仰神祇。

特洛·海拉尔当然不是那种偏激的人,但他对于信仰也真谈不上虔诚。或者说,他是一个典型的法师,这种人要么是理念和神祇一致而成为正信者,要么顶天了就是真信者,绝无可能成为虔信者或者狂信者,因为他们的人生态度是以“我”为主的,绝对不会放弃自身的独立性。

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