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第三卷 血战太平洋 第四百九十一章 信仰

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“中国远征军”这个名字,早在远征军还在太平洋战场上作战的时候就已经名声在外了……其实这里更应该说是“名声在内”,因为这名声是由国外传到国内的。

这名声甚至就连被日军占领的满州国也不例外。

当然,更容易传播的是蒋校长控制的区域,他可以利用报纸、电台等进行大批量的传播,在敌占区范围内要传播起来就相对困难了。

但困难并不代表无法传播,相反,言论这东西有时越是控制传播起来就越快,而且还神乎其神……这主要是因为在敌占区包括伪满州国内,百姓生活在日军和伪军的压迫之下苦不堪言,他们急切的需要某种精神支柱支撑着自己活下去。

这也就是为什么中国古代百姓越疾苦宗教越是倡盛的原因之一……百姓苦到无法生活看不到希望,就需要一个精神支柱说明自己继续活下去,比如“今生受苦来世享福”或是“今生受苦是为了偿还上辈子的债”之类的,否则苦到一定的程度自然而然的就会选择走极端。

“走极端”的方式之一就是揭竿造反……与其饿死或受尽官吏乡绅压迫而死,还不如拿起武器放手一搏,至少死之前也能让那些贪官污吏没好日子过。

于是统治阶级往往是积极倡导百姓信奉宗教的,这会在无形中增加百姓的忍受力减少“造反”出现的频率,当然就会巩固统治阶级的统治地位。

这也是为什么在中国近现代会出现这样的现像……越是弱后封闭的地区封建迷信就越严重,而随着生活越来越好文化水平越来越高,封建迷信的人就成级数降低。

也正因为这样,网上才有许多人说中国人没有信仰,这论点之一就是中国人大多数都是无神论者。

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