上海法租界的天主教堂内那间大的寓所位于教堂二楼，在唱诗厅的左侧。这是一套二居室的住所，木质的地板，极简单的装修，作为上海代牧区主教的法国耶稣会士南格禄的已在这里住了七年了，从七年前来到这里，他一直在这里传播着福音，尽管实际上，上海地区的教务是由7名中国传教士主持，他们享有很在程度上自治，但他们无一例外的日益受到南格禄的影响。毕竟他是教皇委派的代牧区的主教。

作为一名传教士，南格禄发现越往中国腹地，传播主的福音就越发的困难，随着太平天军向中国腹地蔓延，饱受中国社会排斥、封闭之苦的传教士们对这个“基督教运动”逐渐寄托了越来越大的希望，他们期待这个运动能帮助“福音在中国的传播”，打破清国朝野对“洋教”明弛禁、暗排斥的桎梏。与那些新教徒对占据着江宁的叛乱军充满希望不同，在南格禄从未曾对那些叛乱军产生过任何希望，甚至在他看来，那些所谓的信仰上帝的叛乱军，根本就是异端——这是从江宁逃来的教徒的言语，他们曾强迫天主教徒信奉所谓的“拜上帝教”，而所谓的拜上帝教根本就是“新教胡作非为所产的畸形儿”。

但即便如此，他却又不能忽视，新教徒们对拜上帝教的成功而产生的空前的兴奋，如果那些新教徒借助太平军成功传教的话，那对于他以及他的信仰来说而言无疑是灾难性的——数亿中国人极有可能成为新教徒！

这将是一场灾难！

如何阻挡这场灾难呢？

同清国的官员们合作？他们对天主教根本就没有任何兴趣，甚至在他们看来，教会甚至可能会帮助叛乱军，在这种情况下，他们未对教会加以打压，已经很让人惊讶了。

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