日本记者的叙述式提问,让在座的西方媒体记者大跌眼镜,日本社会的变化他们有所了解,但是不多;日本政府的政策性变化他们也听说过,但是他们并没有重视。现在还有谁、还有那家媒体会去关注这些鸡毛蒜皮的小事,他们注目的焦点是各国的医药研究机构,是设立在美国国立卫生研究院的医药专家组,是华国的‘星空制药’,是医药界最著名的科学家陈鸿声,这些地方、这些人传出的哪怕一丁点的消息,对世界人民来说都是重量级的。
他们对日本的关注,只限于日本被M1病菌感染的人数变化上,每天新增的死亡人数上,日本什么时候会成为一座无人岛上。而就连这些数据他们也是照抄日本尚存的寥寥几家媒体的新闻报导。
日本政府对外政策的变化,就连日本媒体都把它们当成小事一桩,在媒介上写一个标题就了事,没有人会认真的给予评介。日本给外部世界最多的信息是全民开始信奉宗教,将一个刚成立的所谓“宇宙神教”作为了他们的精神寄托,作为他们战胜M1传染病的希望。可笑之极,这些西方记者们无限鄙视。
而日本记者土原晋中,也对这一说法感到脸上无光,在他的叙述式提问中,提都不好意思提一下。可见‘宇宙神教’在日本本土外所处的是过街老鼠的地位。
秦歌昂第一次得到回答问题的机会,他慎重的考虑了两秒钟,将土原晋中的话在脑袋中过了一遍,这才说道:“我们注意到了最近日本政府在对外政策、历史问题和钓岛问题上的变化,也注意到了M1传染病对日本人民的巨大伤害。华国政府对日本政府重新认识历史、尊重历史的作法表示欣赏,对奉行对华友好的外交政策表示欣慰,同时也对日本人民受到M1传染疾病的危害感同身受,给予日本人民力所能及的医疗援助也是华国基于人道主义的责任。
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