华夏庙会起源于远古时期的宗庙社郊制度——祭祀，因此自然是历史悠久，庙会有的是一年一度，有的一个月内就有数天，会期除固定的，还有不定天数的。

比如清末民初的会期：每月逢九、十、一、二是城隍庙，逢三是土地庙，逢五、六是静安寺，逢七、八是报恩寺。再加上正月初一开庙的龙华寺和玉佛寺，一般开庙十天到半月，初二的豫园开园唱戏，元宵节大观园的灯会，都是消闲好去处。

而在如今，过年期间上海的庙会天天都有，并且每天还不只一处，而这样的盛况基本要延续到元宵过后才会结束。

而城隍庙庙会则是上海民众过年必去的地方，上海开埠以前，城隍庙是上海民众唯一的游乐之处。上海城隍庙从清末民初以来，和周边的豫园、市场以及老街里巷融合在一起，成了一个区域的代名词。它代表了上海的历史与传统。多年来由庙市发展形成的庙会文化，几乎囊括了宗教、商业、民俗等民众物质、精神生活的各个层面，可以说已经成为了上海的一张名片。

苏虞兮依旧满副武装，戴了顶黑色纪梵希恶魔角棒球帽，灰色宽松毛衣搭配黑色连裤袜和一双过膝的长靴，因为在车里比较暖和，所以她将长款的黑色呢子大衣和口罩都放在了膝上。

程晓羽沿着人民路到丽水路右转找了家位置很好的地下车库，因为初一来逛庙会的人多，因此排队排了十多二十分钟才将车开进停车场，幸好苏虞兮带了本《哲学是物理学的工具》在车上看，因此也不觉得无聊。

等程晓羽将车停好，指挥停车的大爷见程晓羽的车很高档，还特意拿了几个红白相间的橡胶路锥将雷文顿隔了起来，程晓羽笑着道谢，苏虞兮戴了口罩穿了外套，两人就坐电梯直接上了福佑路。

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