孙金国一看到这些文字，首先想到的是“鲜卑文”，鲜卑族虽然早有自己的语言，但是却一直没有发现鲜卑族自己的文字，不过，据《隋书经籍志》中记载描述，鲜卑人有自己的文字，但究竟鲜卑文类似于汉字，还是类似于突厥文字，这就不得而知了，从眼前羊皮卷轴上所记载的文字来看，与突厥文字倒有七八分相似。孙金国是识得突厥文字的，于是他便将这些与类似于突厥文字的符号，一个一个用笔照抄下来，与突厥文字一一对比，又请教了好几个研究突厥、鲜卑语言方面的专家，花了大半个月的工夫，终于将羊皮卷轴上的文字直译了出来，但是，直译出来的结果，却让孙金国大吃一惊。

羊皮卷轴上的文字确实是最为古老的鲜卑文字的雏形，文字记载了一段民族的兴衰历程，而这个民族，正是早已在数千年前就消失在历史长河中的“岷山族”。“岷山族”的存在是毋庸置疑的，在《竹书纪年》中就提到过“岷山氏”一族，但后来岷山族的消失却成了千古之谜，而羊皮卷轴中所记载的文字，正好是岷山族的一段历史。

原来，岷山一族早已在氏族联盟时期就已经存在了，当时最强大的炎黄部落消灭了一些异族势力后，将这些异族赶至九州边缘不毛之地，其中“三苗”（苗族）被赶到了南方，而岷山一族，则西迁至甘肃南部和四川西北部岷山一带，所以后来称之为岷山氏。炎黄部落占据九州中原，称之为“民”，而生活在九州边缘之地的这些异族之人，就称之为“黎”，民贵而黎贱，在当时的社会是显而易见的。

直到夏朝末期，内政不修，外患不断，夏桀不断地发起了征讨犯境外族的战争，夏桀虽是暴君，但却不失为一个颇有才能的军事家，连年征战中，他的军队都能够势如破竹，战无不胜，一连灭了数个犯境的部落。但是，杀敌一千，自伤八百，夏桀虽然想一举消灭周边的几个部落，扩张华夏的疆土，但兵力折损严重，兵源早已无法补给，军队的人数一直在不断地削减，就在夏桀进退两难之际，他偶然得知，岷山一族懂得一种“傀儡之术”，利用“傀儡之术”，可操控人的意识、心智和行为，最重要的一点是，操控之人倘若不死，那么被操控的“傀儡”，就像一个木偶一样，也是一个不老之人。

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