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正文卷 第五百二十四章 让你来做这个主帅如何?

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今年沧州物资丰富,百姓也大多有些余钱,所以这个除夕,都是喜气洋洋。

自古中国百姓与世界上其他地方的人对于人生的基本追求是不一样的,也是中国人的哲学思维独立成另外一个体系。

华夏人民,对于社会,或者是国家,讲究家有余粮,路不拾遗,夜不闭户。

相比而言,往西去,追求所谓自由与民主。

其实归根结底,中国人对于生活,追求的是富裕,治安,还有道德。两千多年,从未改变。这套哲学体系一直贯穿始终。

所谓自由与民主,追求的结果与目的,大概也是这些。但是在社会学理论上,一个是对于过程的追求,一个是对于目的的追求。

导致这种差异性的根本原因,就在于人口与宗教。中国从古至今,并非宗教性质浓厚的国家,宗教从来没有真正掌控人民。中国人信仰的是历史传承、血缘传承、家庭传承、独特的哲学价值观。

往西去,只有神才是信仰,神支配着一切,神支配着历史认知,哲学认知,社会结构。文艺复兴之前,神甚至支配着每个人的所有,包括国王与贵族。直到后世,神依旧发挥着重要的影响力,耶稣与安拉从来不是朋友。耶稣与安拉打了一千四百年。

这个区别导致西方人在反抗掌控一切的宗教之时,也是在寻找一个实现对于自己向往的生活的办法,或者是过程,也就诞生了所谓自由与民主。

中国人用自己的哲学体系,对于道德的有达成共识的规定,对于治安的标准定义,对于生活需求有基本的定义。

这就是为何中国自古有一句“王侯将相宁有种乎”的原因,这也是为何朝代会有周而复始分裂与统一。民犯罪,会遭到惩罚。国家达不到有共识的规定与标准,也会被人推翻。

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