秦桧一番奉承，对赵楷倒是有几分鼓励的作用，状元这个名头实在太有含金量，在全国士子中名列第一，能给人带来巨大的自信。

虽然赵楷最后被赵佶钦点为榜眼，但是时人皆知赵楷为状元。

但是回过头来，科举一千多年，无数状元榜眼，但是这些状元榜眼又有几个能真正在文坛留名。

应试教育，越发展总是越极端，唐宋还好，应试教育的弊端就大量出现了，甚至到了清末，考中进士之人，竟然还有人不知道苏轼是谁，这种事情是不是可笑之极？可见这文人只读四书五经，从来不读杂书，一心钻研八股文章的方法，导致知识面极为狭窄。

也是变相的一种“两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书。”一心只想中进士，一心只为去考试。

赵楷前后琢磨许久，终于写就一篇美文，落在纸上，自己又看得几番，只感觉极为满意。

不知时间冷暖之人写出来的诗词文章，其中不论辞藻堆积得多么花团锦簇，总是会缺少一些灵魂，少了一些动人的情感，也少了一些对人生的思考。这一点是先天缺失，也是没有办法的事情。

便是赵佶传世词作，能传后世的，大多都是落难之后写的。可见落难之前，徽宗赵佶的诗词，实在没有什么可取之处，虽然多被人夸赞技艺不凡，却是并不动人，甚至没有人愿意多读多传，直到赵佶词句之中开始缅怀，开始悲哀，开始有了真实的经历与真实的感情，才开始动人起来，闻之也有心酸悲哀。

诗词文章与书画不同，书画主要靠的是技艺，其中情感的成分是占得少数的。当然，现代的作品，比如印象派，或者一部分写实派，倒是另外一种欣赏方式，开始往情感方向靠。

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