复兴党完蛋后，钱德拉教授一直待在圣安东尼奥。他的随从希望他立刻返回纽约，可他在这座城市待的越久，越是对正在发生的社会巨变感到莫大的激动。

两百多年来，头一回有外来势力进入美利坚。这家势力还显得极其强势，甚至开始对美利坚的社会动大手术般的改革。为了留下观察这场前所未有的变化，钱德拉甚至专门给周青峰写信发考察请求。

钱德拉算外交人员，在跟戴维·劳伦斯撕破脸之前，周青峰也没想赶他走。于是这位纽约兄弟会的政府特别顾问每天都饶有兴趣的记录自己在城市中看到的一切变革。

实际上当禁枪令出现时，钱德拉就为之大惊失色。

持枪算是一种美利坚根深蒂固的文化，它来自两百多年前欧洲人在美洲拓荒殖民时的生活习惯——美利坚其实是个非常非常特殊的国家，它的诞生过程跟其他国家有着天差地别的不同。

对于兔子国民而言，民族和国家的概念清晰而明确，舍家为国不是什么稀奇事。可对生活在美利坚的人来说，从来没有什么美利坚民族，国家更是一个联合体而已，于是个人才是最重要的。

为了保卫个人财产，持枪是理所当然的事情。而极光军团竟然要扭转这种刻在骨子里的文化思想，还是在持枪文化最浓厚的德克萨斯。

钱德拉从一开始就不看好这场禁枪令，他觉着这会像历史上美利坚的‘禁酒令’一样成为笑话，越是禁止越是猖狂，甚至可能引发一场社会暴乱。

结果……

“犹太人果然不是什么好东西，居然给极光军团出这种暗藏心机的主意。”想到夏洛克市长搞的‘公务员射击考试’，钱德拉就想吐血——以彼之矛攻彼之盾，果然厉害。

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