虽然孔夫子早就提出了有教无类的教育理念,而且还公开授课,但是在大唐这个时代,真正的教育依然被各大世家把持,一些大世家的私塾甚至比国子监还要受人欢迎,至于像后世历史上有名的四大书院,也就是应天书院、岳麓书院、嵩阳书院和白鹿洞书院,在大唐这个时期也根本没有出现,甚至一般人根本不知道书院是什么东西?
李休在了解到上面这些后,他其实很想建一座像后世四大书院那么有名的书院,别的不说,光是打破世家对教育的垄断就是一件利国利民的事,只不过书院可不是那么好建的,哪怕是以他现的名气,恐怕也很难建起一所真正的书院,别的不说,光是书院里的先生就不是那么好找的,更何况管理一所书院也是繁琐无比,李休可不想把自己的下半生都花在一所书院上。
当然书院建不起来,并不妨碍李休建造一所学堂,反正大唐朝廷也在各地开办公立的书塾,用来教授蒙学,李休的这所学堂和朝廷的书塾差不多,主要也是为了给周围村子的孩子启蒙用,当然教授的东西肯定与传统的蒙学不同,比如李休会在课程中增加一些数学、物理方面的知识。
当然李休心中还有一点小野心,现在的学堂当然只是作为启蒙用,不过如果发展不错的话,日后未必不能成为历史上四大书院那样的存在,不过这件事他也只是在心里想一想,并不报太大的希望,毕竟他可没打算在学堂上花费太多的心思,以后它能发展到哪一步,一切就要看它的造化了。
杨兑推荐的那个田筹十分不错,不但精通算学,而且还有在国子监的教学和管理经验,让他管理一个启蒙用的学堂简直大材小用,不过他也提出一个条件,那就是希望将学堂的管理全权交给他来管理,哪怕是李休也不得插手。
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