来者非别，正是南区圣人、西天佛门极乐世界之主，中央现在佛祖，释加牟尼如来。

如来双手合十，对着杨烨行礼道：“杨施主休要客气，你现在执掌造化规则，还是拯救者阵营的领袖，地位尊崇等同区域圣人，老衲可不敢在你面前摆架子。”

杨烨笑道：“佛祖谦虚了，前辈就是前辈，尤其是成就混元正果，经历过去、现在、未来无数劫厄，以渡世救民为己任的志士，就算和我所求之道不同而难以相谋，终仍须赢得尊敬。”

四区圣人之中，论破坏剧情世界的烈度，只有佛教一系的圣选者程度最轻，这支队伍整体心性慈悲为怀，刻意减少杀戮，只求完成规定任务，对于挖掘剧情，夺取世界之石，搞献祭赢得终极奖励不甚热衷，所以南区圣选者出现绝世枭雄的概率最低。

所以严格按照拯救者阵营的利益来说，是如来佛祖和杨烨矛盾最小，但若依据三观立场和心灵信仰进行评判，则如来佛祖和杨烨的对立矛盾，激烈程度半点不逊无天魔祖。

这是赤裸裸的有神论和无神论之间的本质矛盾。

只是当下五纪元一次的终极清洗将要临近，暂时只能放下阶级矛盾，就如当年地球上华夏国遇到倭奴侵略，国共两党必须暂时放下阶级矛盾，先去应对异族的侵略。作为清醒的政治家，在整体力量处于弱势的状态下，绝不能学习异世那个空一格的光头，搞甚么“攘外必先安内”。

杨烨为了大局，能容许元始天尊在自己的地盘传阐教之道统，当然也不会刻意去搅乱佛门的西行取经计划，毕竟只有西游记主线剧情开始，方能破掉薛丁山的主角光环，对统一南赡部洲具有重要影响。

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