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诸神黄昏,蜀山仙剑传 第八十六章 樊梨花出世

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伪圣,名字里虽带个伪字,但并不等于假冒伪劣产品,或许更妥改称为“异数之王”。他们皆是不走正常的成圣之路,另辟蹊径达到巅峰。当初太上老君消灭梵天,过程也并不轻松。

宙斯靠着无天魔祖作弊,融合本世界创世神混沌之祖卡俄斯的神力,勉强涉足伪圣的境界,论综合实力无法比拟全盛时期的梵天,但比前次在蜀山世界怼上的长眉,无疑要厉害许多。

故两人交战,尽管杨烨技高一筹,斩尽上风,甚至都能分心派遣身外化身屠灭奥林匹斯神族,可仍无法即刻击溃宙斯。

不过随着交战持续,尤其当杨烨属下的战友们获得神格、迅速飞跃式变强,其悲血帝气愈来愈强,对于十二圣道领悟越来越多,渐能看破造化空间的种种玄奥秘密。开启圣智后的杨烨,比战斗实力仍不及四区圣人,但比智商、悟性、判断力等隐藏要素,却已不遑多让。

杨烨捕捉到宙斯最致命的弱点——那就是功德因果。作为希腊神话中的神王,宙斯享用了整个世界所有的生灵,在无尽的岁月中最虔诚的信仰,领用着仅次于四区圣人的庞大祭祀能量。但宙斯狂妄不羁,贪婪自私,只愿享受权力而不尽义务,将凡间人类当成奴隶对待,稍遇不敬就降下灭世洪水,一次淹死全人类不够,还要淹死第二次,完全不畏惧涸泽而渔。如此一来,就潜移默化藏匿起难以想象的因果能量。人类只因恐惧宙斯的神威,才会对其信仰。

而杨烨化出各种分身,穿梭该剧情世界的时间长河,在各个时期四处传教,开启民智,破除凡人对于宙斯的恐慌,釜底抽薪瓦解人类对于宙斯的信仰。直至推翻奥林匹斯神山,将所有奥林匹斯神族都赶出世界,这才完成最关键的高潮。

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