几天后，依然还是栖灵寺这里。

牌匾还没有换，正式启用的时候这次将改名为总舶司扬州六学。

这个六学可是有说法的，依大唐律，唐代官学分为国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。这个原本就是六个不同等级的学堂，其中国子学、太学、四门学分别向三品、五品、七品以上的官员子弟开放。

律学、书学、算学而向八品以下子弟及庶人开放。

事实上，这个即将成立的扬州六学，主要的课程还是在律、书、算三学之上。但却特例增加了国子、太、四门的一些个课程。

上三学学的大经大义大理，下三学就是技术类。

挂一个总舶司的名，就是为了将六学合并在一处，而与大唐律没有冲突。也与长安国子监不冲突。

就拿课程来讲，经分大、中、小三等。

礼记、左传为大经，诗经、周礼、仪礼为中、易经、尚书、公羊传等为小经，这个扬州六学也只教小经。不过如孝经等几册通用书，却是无论那个级别的学子都要学习的。

预计今年夏末，这里正式启用。

隼人来了三位族长，他们一下船就和那些送来的倭岛隼女一起来到这里。

柳木陪着三位族长一路有说有笑。

此时的栖灵寺人潮涌动，相信这里香火最盛的时候也不足此时十分之一的人气，里三层外三层。

柳木到的时候，所有的人头齐齐一矮，只听成千上万人高呼：“柳贤子厚德……”

贤子一词并是长安一些贵族对柳木的戏称，但这个词无论怎么说也不是一个坏字，此词出自韩非子一书，原义就是出色而贤能的儿子。

柳木将柳家贫苦之家支撑，且让家势兴盛，百姓们也开始用贤子这个称呼。

柳木很客气的摆了摆手：“众位父老乡亲家好。”

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