不多久，墨汁磨就，在墨砚上微微荡漾，浓而不稠。

陈三郎坐下来，挺直胸膛，坐得端正，态度肃然。闭目养神片刻，霍然睁眼，伸手提笔，醮了墨汁，开始在纸上奋笔疾书。

他写得很快，难以想象的快，好像手里拿捏的不是笔，而是一杆刀剑之类的事物，也不管什么章法，只管挥舞。

这根本不是正常的写字架势。

周分曹等几个人亦算饱读诗书之辈，在书法上同样颇有造诣，此刻按耐不住好奇，纷纷踮高脚尖来观看，要看陈三郎在写什么。

但一看之下，个个傻眼，茫茫然不知所以然。

因为白纸上表现出来的字根本不像字，七弯八曲，扭扭歪歪，乍一看，像是泼墨，仔细看，完全不是那么回事，潦草胡乱，比小儿涂鸦还要难看几分，分明便是传说中的鬼画符嘛。

嗯，不错，当下情景，大浪滔天，隐约有妖魔作祟，陈三郎要对付之，当然不可能一本正经地写什么诗词歌赋与对方沟通，鬼画符才符合。

问题是陈三郎什么时候会画符了，这份工作不应该是逍遥富道来做的吗？诸人面露古怪地看向道士，似乎要从他脸上看到答案。

逍遥也看到了陈三郎书写的怪异的字符，却也是看得一愣一呆的，不知所云。要知道他崂山乃道门中最善于画符的宗门，传承千年，什么样的符没见过，但始终无法从陈三郎所写的东西上看到符的意味来。

符咒之学绝非乱七八糟的糊弄，画符之时，一笔一划，一勾一勒，都有着十分严格的走势要求，稍有不慎，一个细微的地方画错了，那一张符也就毁了，根本无法发挥出应有的威能来。

每一张符，其实都是一件法器。画符和制造法器在本质上基本相通，法器难以炼制，符咒亦然。其要求有特殊的纸张，特殊的笔，以及特殊的颜料……诸如种种，十分繁琐细致，具备这些，才有可能画出一张符来。

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