柿子拣软的捏，扑向陈三郎的贼子们深谙此理。陈三郎一副白面书生的外貌形象太具备迷惑性，实在让人兴奋。只不过很快，当看见冲到最前头的两名伙伴毫无征兆地倒下来时，嗷嗷狂叫的贼子们猛地发现：书生会武功，也是很可怕！

陈三郎持斩邪剑——此刻的剑形已经长达三尺，看上去和一般的剑具相差无几，等闲人看不出其中奥妙。但即使是一柄普普通通的长剑，在他手中也变得十分犀利。

武功与术法，哪个更厉害，这个命题千百年来争执不休。其实里面存在误区，因为两者的修炼追求目的颇有不同。修道者自诩“出家人”，远离红尘，求的是长生大道；而武功却在人间大行其道，占据主流，乃杀伐的主要表现手段。

修道不易，修武何尝不是如此？

修道艰辛，根骨、悟性、毅力等缺一不可，否则即使浸淫几十年，也不得其门而入，最多只学些枝末皮毛，在外行人眼中，宛如耍戏法的。这样的修者与人对战，恐怕会被一介粗鲁汉子一砖头撂倒。

举此例，并非说学道无用，而是说学会才有用，比如逍遥富道这个层次的，在修界也就中下游水平，可行走凡尘，略略施展神通，立刻便能收拢到大批信徒，奉为陆地神仙，享受香火。

然而真正的修者实在少之又少，反观学武的人，却越来越多。武功，并非只存在于所谓的江湖武林，其实武者最多的群体，恰恰是军伍。也许这里所说的“武”，定义概念有所不同，可谁规定武功一定是飞檐走壁？一定要招式繁杂？军伍的“武”，直来直往，大开大合，风格简单狠辣，更加实用。

所以不管朝代更迭，不管道释哪家兴，哪家衰，掌握大批精锐兵将的朝廷，都是这片大地的执掌者。

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