群情汹涌，大有兴师问罪的势头。儒家治国千年，无论改朝换代，始终屹立不倒。积累下来，文坛士林的影响力可想而知。口诛笔伐，小可让人身败名裂，大能改变国运走势，倒非夸大之词。

或有人感到疑惑，既然士林具备如斯能量，为何对当今皇帝的任性胡闹不闻不问？

其实里面存在一个认知误区，前文说过，士林山头林立，划分成诸多流派，比如说儒心派、儒理派、儒法派等。只有某个派系登上前台，才能实施治国理念，施展抱负。

然而山头派系之间，互相倾扎争斗，不亦乐乎，绝非铁板一块。士林不团结，政党乱斗，皇帝反而显得超然，稳坐钓鱼台。

不过这股能量拿出来，用来对付陈三郎这样一个属于刚出茅庐的毛头小子，那就是另一回事了。扣上“无礼”、“无德”诸如此类的帽子罪名，如同往人身上使劲泼脏水，任你身上穿着的衣服再整洁，再堂皇，久而久之，也会变得一塌糊涂，成为垃圾，人人见而唾弃责骂。

人言可畏，畏在此处。

想当初，在泾县，陈三郎考不得试，饱受非议，不管做什么事，都被人嘲笑，看做傻瓜呆子。

这些舆论传到陈王氏耳中，堪称诛心，那时的陈三郎，连说个亲都难。

当然，市井间的非议属于低层舆论范畴，比较松散，远无法和士林风评相提并论。泛舟诗会那次，才算得上是士林的影响力表现。若非得到当时扬州学政的杜隐言撑腰，陈三郎的秀才功名都保不住。

而眼下，一大票来找麻烦的文人雅士，虽然大部分不认识，但看起来，都是有名望的样子。汇聚起来，不容小视。众口铄金，不外如是。

叶藕桐心里暗暗着急，伸手去扯了扯陈三郎衣袖，提醒他注意措辞，勿要惹众怒。读书人名声得来不易，被玷污丧失掉却不过转眼间事。

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