画轴长约一尺，色泽斑驳，很古的样子。

陈三郎凝视之，立刻感受到一股玄奥波动——法器，毫无疑问此物属于一件法器，而且品阶不低，约为玄品级别。

“这画？”

面对陈三郎的疑惑，忘机真人呵呵一笑，轻轻一扬，将画打开，展露面目。

这是一幅工笔，线条勾画简单而精致，寥寥数笔，便画成一条溪流；水流边一头青牛吃草；牛背上有个总角牧童坐着，口中含柳叶，正在吹曲……

在画的留白处，盖着六、七枚章印。

瞧着这些章印，陈三郎感到更加疑惑：他知道文艺收藏之规，但凡经手，都会由收藏者盖上私章，留下印记，表示自己收藏过此物。

但问题在于，这可是一件法器。法器一旦被练成，为人使用。即使换了主人，被别的修士所用，可也不至于特意地盖章上去。要知道修士们，有几个拥有私章的？

就听忘机真人悠然道：“此图名为《牧牛谣》，乃是前朝名家许彦伯所作。”

陈三郎也听过许彦伯的大名，赫赫有声，乃是一代画家，善工笔写意。其画作流传后世，每一幅都是精品，受人喜爱追逐，价值不菲。

然而忘机真人拿出来的这一幅，何止精品那么简单？它可是一件法器。

恍然间，陈三郎忽而明白过来：此画之所以能成为法器，大概与忘机真人有莫大关系。对方获得此画，施展术法开光，并且不断淬炼之，最终成为一件玄品法器。

开光，本质是“化腐朽为神奇”，就是将普通事物点化，使其具备某些特殊的功用效果。

不过开光需要损耗施法者本身的精神法力，而且被开光的物品倘若不持久淬炼的话，属性慢慢被消磨掉，重归凡尘，也无大用。故而修士不会随便开光事物，必有选择，并抱着择优而选的原则。

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