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第526章 二王相斗

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司马光是个很好学的人,也十分聪明,王宁安引进西夏的青盐,保住了双方的和平大局,又顺便打击盐商,降低了西北的盐价,数百万人收益。

司马光都看在眼里,他觉得这是一门大学问,实在是博大精深,因此不断钻研王宁安的种种作法,又观察皇家银行和西京银行的运作,司马光自以为虽说比不上师父厉害,但是也有六七成功力了。

可是真正听完这堂课,司马光被震撼得无以复加。

在他的眼里,王宁安不断上升,甚至有追上孔夫子,和圣人并驾齐驱的势头!

不是司马光捧王宁安,实在是他讲的这套东西,完全可以自圆其说,自成一家了!

任何一种学说,有两个必不可少的东西,一个是说服别人的理论,一个是实实在在的效果。

就拿儒家来说,仁孝、忠义、三纲五常、君臣父子……这些构成了一个严密而完备的道德体系,吸引了大量的信徒,并且了维持了一千多年的兴盛。

在儒家体系之下,士人通过美化三代之治,通过汉唐的兴衰历史,不断充实他们的论据,只要任用贤臣,虚心纳谏,于民休息,行仁政,施王道,就能长治久安,千秋万代传下去。

倘若不是出了王宁安这个妖孽,儒家的这一套东西,至少还能延续几百年,没有人去怀疑。

相比起儒家的体系,王宁安从货币着手,也构建了一个系统。

这个系统的核心就是劳动和货币!

一个简单的道理,不管干什么,只要劳动了,就要获得相应的报酬,有劳有得,不劳不得!

简单和朴素的道理,比起儒家的那一套,理解起来容易多了。

而且王宁安从根本上赋予了研究货币的正当性。

以往的士人口不言利,谁要是盯着钱,谁就是小人,仿佛他们从来不是为了俸禄当官一样!

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