耶律仁先找到了王宁安，此时宋使营地到处都是太子的人，必须长话短说，耶律仁先告诉王宁安，那个穆萨维是从波斯那边来的，顶着学者的名头，其实是个传教的。他大约在十年前，到了西域，在那里居住很长时间，学习各种语言，包括汉语和契丹语在内，他还通读诸子百家经典，博学多才。

大约在半年前，来到了辽国，他的博学赢得了辽国贵胄的青睐，更是混到了太子耶律洪基的身边，深得信任。

“这个穆萨维为什么要阻止宋辽贸易，他想干什么，是真心辅佐辽国吗？”

“呸！”

耶律仁先用力啐了一口，“这家伙居心叵测，他想在大辽传教，让什么神的光荣，笼罩大辽……他也配！”

王宁安倒吸口气，来自波斯的宗教学者，想说服辽国皈依……原来如此，难怪他要阻止宋辽的贸易呢！一旦辽国和大宋贸易频繁，互相交流，深受宋人影响的契丹人岂会皈依他的神明！

没准穆萨维还想利用契丹作为跳板，去征服大宋，把神明的荣光，散布到全天下，尤其是最富庶的大宋。

别怪王宁安想得多，毕竟这些神棍什么德行，他知道的太多了。

反过来，辽国又不是傻瓜，为什么要重用穆萨维呢？

王宁安犹豫了一下，也想清楚了，耶律洪基未必不知道穆萨维的野心，只是他想利用穆萨维，利用他的神明，增加自己的权威，去影响更多的辽国贵胄，好在夺嫡之争当中，赢得更多的筹码。

虽然王宁安不清楚辽代的历史是否出现这种事情，但是他知道，明朝时候，俺答汗就搞过这么一手，迎请了一堆僧人，改变了草原的宗教习俗……

神权和皇权，从来都是相辅相成的，哪怕远离怪力乱神的大宋，皇帝一样要自称天子，有了什么天变，皇帝还要下诏罪己，更加蒙昧的大辽，搞这一手，肯定更有市场。

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