妙玉对三春、钗、黛、湘肯定是另眼相待的，邢岫烟与她的邻居、朋友情分在，不足为奇，惜春与她也算“志同道合”，至于其他，恐怕是“物以类聚，人以群分”吧。

女尼向贾宝玉奉了茶，妙玉并无亲自接待的意思，而是到了内室打坐，即参禅者是也。佛教在传入中国时，为了便于本土接受，传播的手段借用了本土道教的一些思想，于是后来衍生了“禅宗”一门。禅宗可谓是中国独有，具有广泛影响力，与原来的佛教有所差别，又融合了某些儒家思想，被称为“格义佛学”。

妙玉所修习的，也就是此道，但是她又向往道家的文化，众所周知道家对于休养生息还有些用处，但治世方面有很大不足，甚至是消极的逃避思想。也难怪邢岫烟评价妙玉说“僧不僧，俗不俗，道不道”，是十分中肯的了。

贾宝玉独自坐得好生无趣，跟女尼说了几句便告辞了，步出栊翠庵，有几声悠扬的钟声传来，他回头一看，不禁生出一种心旷神怡之感，又想起册子里说的“可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑”，又说惜春“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”，不由得心有戚戚焉。

红楼的结局，必是催人泪下，肝肠寸断，但却远非高鹗所说的“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，而是林黛玉被赵姨娘、袭人的间接作用，贾政、王夫人、贾元春的直接作用害死之后，薛宝钗早卒，当然其中薛宝钗也是一个受害者，而不是红楼悲剧的参与者、破坏者。

钗、黛死后，还有一个湘云，会与卫若兰有段纠葛，但是那不是湘云的最终结局，可以意料贾赦、贾雨村暴发户一党，最后惨败，贾府被抄家，原宝玉、湘云沦为乞丐而后结为夫妇。

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