世界大战的惨痛教训外加上大规模杀伤性武器在世界大战中的接连诞生，让西方世界的人自己也开始反思起自己的文明起来：科学与理性会不会毁灭世界？不再倡导曾经的理性主义与绝对哲学，甚至还诞生过诸多如《美丽新世界》一类的东西来企图重新塑造西方的文化。

即便是科学幻想中的未来，大多也充斥着人性和现实主义的灰暗色彩。科幻成了披着科学外皮的都市或历史小说，甚至是“批判现实主义文学”。或许只有社会主义国家的科幻文学与儿童读物之中才会出现《小灵通漫游未来》之类对人类社会的进步乐观向上，从来没有一丝人性灰暗与现实灰暗的作品。还有很多西方学者开始流行吹捧其他文明，比如毛主义、比如其他宗教、比如日本文化。中国文化的影响力在亚太微弱，可也赶上了“去西方化”的东风。

可在张海看来：这些或小众或特异的文化仍然有自己的严重问题和缺陷，就是世俗至上的现代中华文明；家族主义宗族至上祖先崇拜的古中华文明也有自己的严重缺陷，并不比传统西方世界主义普世文明更有害于民众的幸福，而且更重要的是缺乏内在的自我竞争和自我进步能力。不懂得人类的进步就像科研活动一样，必然是要允许犯错并不断“试错”允许诸如拿战、一战、三年困难时期或文阁之类的悲剧才会有其成就的。

张海的遐想与自我心中论述并没有持续太久的时间，见到似乎有些冷场，一名早被张海安排好的“托”在这时似乎十分勇敢且恰当的提问道：“这世上也有很多习武的家族，或许他们是不会衰败的，或许他们可以用尚武的精神来保卫自己的后代免遭……。”

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