张海的价值观同传统的国人根本不同，甚至同后世的一些人也不同。再世为人并肩负起重任的他对很多事情看的不像寻常人那样重了。

戏说乾隆里某镖头对“保柱”说：“商周三国晋，唐宋元明清，以后的朝代还多着呢。”二三百年成为一些王朝的“周期律。”

新朝如果认真的进行政治框架建设，能不能维持一个延续到近代的王朝？甚至到了现代社会还像某些国家那样拥有皇权这个象征，甚至是有一定实质地位君权比如泰国那样的政权？或许会有这种机会？应该是有这种能力的。

自周瓦解以来，中国历史上就少有三百年以上的王朝，面前过三百年历史的汉朝和宋朝实际上是因为某些变故被分成了两截。但张海不是个教条主义者，而是半吊子历史唯物主义者，新作物的引进和新的耕作制度的推广本来就会延长这个所谓的“周期律”再加上新朝如果奠定了相当程度的物质基础，有条件对外转移矛盾，以中国的地理环境仅次于后世美国的优越性还有国民对于社会矛盾的忍耐力，这所谓的三百年“周期律”绝对有把握变成“六百年周期律”。

不过，就是六百年周期律，这明末清初的年代也太为刁钻了，自17世纪中叶到20世纪上半叶恰恰是二百大几十年的时间，这即便不是一个王朝将要终结的时候，也会是一个王朝社会弊端丛生将要出大问题的“更年期”。在已经改变的历史面前，就算新朝在自己晚年像阿拉伯人殖民西班牙那样把整个欧洲都殖民占领了，并彻底同化掉旧大陆的绝大部分，在王朝“更年期“的时代仍然有可能面临巨大的危机。

而以如今新朝的局面，就算新朝像马其顿帝国那样瓦解了，也会应来一个“新朝化时代“相互竞争的多个分裂政权反而可以有效的让中华渡过巧合的年代带来的“周期律陷阱。”

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