周礼将婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。在按六礼而行的婚姻中，除了纳征礼以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家。因为雁是候鸟，随气候变化南北迁徒，配偶固定，其中一只死亡，另一只不再择偶。周人认为雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征一对男女阴阳和顺，也象征婚姻的忠贞专一，又称奠雁礼。

首先就是纳采，纳采即为男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须具话雁为礼，于吉日黄昏之时赶往，纳其采择之意。当然不是姜述自己去提，活雁此时就派上了用场。

大婚之事得有亲人相帮，姜战此时已为齐郡太守，接到姜述书信，护着周氏一行进京，就摇身变成主角，前往宗正府向宗亲代表宗正刘焉纳采，帝王嫁女，天子不亲主婚，而是宗正主婚。

姜战到了宗正府与刘焉续礼，呈上通婚书递给主婚人周异，周异开始宣读：“……阔叙既久，倾属良深。盂春犹寒，体履如休？愿馆舍清休……愿托高媛，敢以礼请。青州姜氏述顿首。”

一篇全是四言六言的文言文，就是所谓的排比对偶，称为骈四俪六的通婚书，姜述呕心泣血，连熬两天两夜写就的这篇通婚书很有水平，以至周异读完之后，喝了几大口茶水才喘过气来。周异念过通婚书，然后拿着记着姜述生辰八字的红纸，郑重交给宗正刘焉。

宗亲会议一番，递出八字交给周异，然后请出一位道士，合了姜述和万年公主的八字。根据双方出生年、月、日、时和属相推算，查其是否相生相克，谓之合八字。一个人的出生年、月、日、时配以天干地支，两字一组，四组共八个字。五行相生相克即木生火、火生土、土生金、金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。姜述虽然不信这一套，可他人谁敢不信？

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