在古代，有时候做考生就跟做明星似的，很多人在中举之前就已经经营了很大的声名，这叫“养望”。

那时候信息不通畅，你千里迢迢去赶考，读书人汇聚到一起，彼此都不知道根底，谁都不服谁，凭什么你中举我不中？这考试公平吗？不行，我要闹！

于是，有些人就先有意无意地包装自己，等神童、俊杰的名声在外了，最重要的，考官和同年们心里有个印象：这人有才干，中举是理所当然，不中举才出人意料。

对科考和日后出仕都有利。

这“望”怎么“养”呢？那就要各凭手段了。

有天然型的：得天独厚，生的聪明，打小就是神童，半岁能言，三岁背论语，六七八岁会作诗。家里捧着，县官州官护着，一路小三元考上来，不中举是考官没长眼，对不起天下劳苦大众。

还有自荐型的：拿着自己的诗词文章到个个官员府上投递，要是有幸合了哪位大员的胃口，得到另眼相看，或是出口夸几句，好，中举有望了。

再有就是名师出高徒型的：一定要拜个大儒做老师，师兄师弟不是状元就是榜眼探花，嗯，物以类聚人以群分，说明自己的水平也不低。

还有另类型的：这就比较特别了，有学做狂士的，有学做隐士的，还有学做风流才子流连青楼的。勾搭一些脾气相合的学子互相吹捧，大家一起嗨。这种就比较危险，要是碰上古板些的大臣或皇帝看不顺眼，搞不好就嗨脱了。

当然，大家的手段也不是就那么单一，所以大多还是复合型：各种手段一起上，说不定哪个效果好些。

沈栗也有自己的声望，可他的声望觉不是以上几种常规手段得来的。

确切的说，沈栗是战斗型的！

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