隋唐之时，禅宗虽然兴起，但与后世的汉化禅学还是有着极大的区别。

直到慧能出世之后，禅宗方才真的进入了全盘汉化时期，之后的佛子们呵佛骂祖，追求本性真如，使得身心大自在，脱出大束缚，明心见性，开悟解脱。

杨易对了空和尚所说的乃是后世狂禅公案中的两句著名狂言，这不是疯子的疯言疯语，而是佛门心宗的脱去固有成见的“破格”警句。

提醒世人：凡有相者，皆是虚妄，纵是经典佛像，或圣或贤，既落形迹，皆属生灭，并不是正常如实之道。

如今这净念禅院，粉饰金佛，耗费资财，眼睛里只有佛门大殿的金碧辉煌，却是少了佛祖的慈悲心肠，只拜佛，不求己，走了邪道而不自知，偏偏这方丈了空自我感觉良好，一门心思的勤修武道，在武道修行中勇猛精进，但却忘了修佛的根本是脱苦海，入寂灭，这身外之物，有不如无。

这了空虽然武道高深，但对佛法理解，却早已进入魔道，在杨易看来，狗屁不是，偏偏还自命高人，这令杨易极为讨厌。因此一发狠，直接对他说起后世禅学公案，硬生生将他给说的圆寂入灭，离开人世。

杨易儒道佛魔四家同修，对于佛门经义的了解，并不下于佛门高僧，虽然达不到得证佛陀果位的境界，但他如今以后世成熟的禅宗要论来对如今尚还在摸索中的禅宗弟子一顿棒喝，却还是让了空心神震荡之下，悟道圆寂。

此人一死，净念禅院群龙无首，僧人虽多，却也不难处置。

到的次日，杨易回归洛阳城主府内，一声令下，本来还有点僵持的收归禅院土地一事，再也没了阻力。

净念禅院因为僧侣众多，被杨易给惦记上了，以“天下大乱，妖魔四起，汝等武僧，正是降妖伏魔之时”的理由，将几千武僧全部抽进军队，强令蓄发还俗，杀敌报国。

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