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第六卷 初音共荣圈 第八十三章 彼之仙草我之敝履

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顾莫杰选的那条路,注定是艰辛的。

甚至可以断言,如果不是他这样已经在人工智能领域有了充分积淀、而且有一个亚洲首富的财富地位撑着,换任何一个其他人来做这事儿,肯定都是干不过麻花藤的小白流的。

两人的核心分歧,就在于一个认为人类的自我和偏好应该被尊重。而后者认为与其花大代价去尊重民智未开者的自我,还不如像牧牛一样给小白鼻子里穿环牵引它们。

仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

2010年代,中国还有9000万温饱线以下的赤贫人口等着扶贫;还有数亿规模的60后及以前的人口,小时候挨过饿。饥饿和寒冷造成的恶劣影响,深入了他们的灵魂,并且让这些人从小在三观形成的时候就打下了烙印。

这样的人当中,绝大多数是无法理解“为内容付费”甚至是“为自己的精神追求独立性而付费”的。

他们不在乎个性,有广场舞跳就够了,有免费的棋牌手游打就够了,偶尔高速公路上车祸翻了一辆装载农产品的卡车,他们还会去哄抢——尽管他们并不饥饿,也不是依然贫穷到吃不起饭菜。他们只是从小形成的三观被饥寒打下了烙印。

顾莫杰和初音集团的高层完全可以想象,只有那些从出生以来从来就没因为贫穷挨过一天饿的人,才有较大概率成为真正愿意为追求精神独立和思想自由而买单的人。

麻花藤很懂国情,所以他只赚眼下可赚之钱。

但顾莫杰不行。

他才26周岁,他的未来还很长,哪怕这门生意要10年之后才能充分看出相比于藤迅模式的优越性,那又如何!

10年之后,或许从小就没有挨过饿的一代人,已经占领了社会消费力的主流呢?说不定追求个性的人已经占据了主流呢?就像眼下的美国人那样,什么都要变着花样来求分别心,体现自己的真我。

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