在京都第三高等学校，秦北洋最爱学校图书馆。这里有大量翻译成日语的西方图书。他读了日语版的莎士比亚、巴尔扎克、大仲马、雨果、托尔斯泰……想起半年前，云遮雾绕的高山之巅，那座藏着万卷书的“天国图书馆”。

两天后，秦北洋在图书馆偶遇山本教授，羞涩地鞠躬问好。

身着和服的教授身边，跟着个十一二岁的男孩，同样谦卑地向秦北洋鞠躬。

教授说，这孩子的爸爸是京都大学的地学教授，也是自己的多年老友。

“您好，我叫小川秀树，请多多关照。”

“我叫秦北洋，请多多关照。”

山本教授摸着男孩的头顶心说：“阿树，这位中国同学非常聪明，你要向他多学习哦。”

他们来到一排书架前，收藏不少老旧图书，其中也有中国的线装本。山本教授取出一本康熙年间苏州版的《墨经》，彼时日本教授都能轻松阅读汉字，翻开其中一页，手指着一句话“端，是无间也。”

“这句是不是说世界上有不可分割之物？”

想不到，小小年纪的小川秀树，居然一眼看懂了这行汉字之意。

“不错！”教授赞叹道，“‘端’指的就是原子。墨子说，就好像砍一根木头，无论你从头砍起，还是从中间砍起，无论你把木头砍成多少截，总有一个起点或终点是你无法再分割的——这与古希腊的德谟克利特的原子论有异曲同工之妙。”

秦北洋忍不住插了一嘴：“墨子这句话我听过，但战国辩论家公孙龙也有一句：一尺之棰，日取其半，万世不竭！”

十二岁的秀树脱口而出：“这句话是说物质是可以无限分割的？”

山本教授颇为诧异：“阿树啊，你可知，孔子、孟子，皆为公元前800年至公元前200年之人类文明‘轴心时代’之圣贤，与苏格拉底、亚里士多德、柏拉图、佛陀并列。”

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