读书识字，是每一个寒门之人都向往的事情。在东汉这个时代的背景下，不成读书人，就是人下人。

哪怕小猫一直想要参军，心中亦是有着读书识字的理想。

然而，汉代的书籍何其稀少，许多书籍都是用手抄写，都是那些世家大族私藏的东西。对于普通百姓来讲，读书也就成为了遥不可及的事情。

士族子弟一生下来，就可以接受很好的教育，拥有着远超他人的起点。

对于普通百姓来讲，要么被人赏识，倾力教导，成为别人的门生故吏，摆脱黔首的身份；要么发愤图强，赚取了足够的金钱，花重金购买书籍，改变自己的子孙后代。

在汉代，绝大多数寒门的出路，也只是第一条。如此一来，纵然这些人能够摆脱黔首的身份，身上也会打上某些势力的痕迹。

受人提拔，遭人察举，若是不能一心为那个赏识你的人办事，一定会被打上忘恩负义的标签。那个时候，天下之大也再无容身之地。

正是察举制度的出现，才使得这种风气越演越烈。

察举的科目很多，主要有孝廉（孝敬廉洁者）、秀才（才能优秀者）、明经（通晓经义者）、贤良方正（能直言极谏者）等。

察举制度的初衷乃是好的，朝廷也希望通过各个地方官吏的推荐，能够得到更多人才。

然而，是人就会有私心。那些负责察举的官吏，自然希望自己察举的人，以后能够成为自己的助力。

这样一来，那些能够滴水之恩涌泉已报，以及对上官怀有感恩之心的士人，自然就成为广大官吏察举的对象。

反之，有些忘恩负义，或者不善阿谀上官之人，自然就会受到冷落。

长此以往，汉代的整个社会风气，就产生一种畸形的“忠”。这个“忠”不是忠于朝廷，不是忠于百姓，乃是忠于提拔自己的上官。

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