这对于他们来说，是好事，也是坏事。好事当然是他们精神强大，开启所谓的神窍不难。

但是，难就难在他们很难体会药效发作的过程，寻找到药剂冲击神窍的那神窍所在。

此刻于文瀚也只是提点了苏如虎一句，不再是，按照儒门的坐姿，正襟危坐。

所谓正襟者，衣冠形体端正大方。危坐者，是指心态，有临渊之意，保持警惕，无使散乱。

于文瀚家传儒学，此刻一坐，顿时就有着一种说不出的风姿，让人一见就不由生出敬慕之感。

而实际上，于文瀚在此坐姿之中，已经进入审思的冥想状态之中，能够体察在身体之中那药效的微弱动静。

苏如虎乡野出身，心思淳朴，并不懂那么多的姿势。

但是见了于文瀚如此行径，似有所悟，也坐了起来。

他走的兵家路子，坐姿又有不同，儒家正襟危坐，是为了慎独，审思，是为了正其心。

说白了，就是每日都要跑剖析自己的行为想法，念头，一一加以反省。是所谓诚心，正意，修身，齐家，治国，平天下的诚心正意……

因此坐姿虽正，却要有着临渊之松的意境在。

而兵家大将就是不同，行走坐卧，宛如猛虎雄鹰……并不是看起来就威风八面……

所谓鹰立似睡，虎行似病。

苍鹰猛虎在不捕猎的时候，都很闲散。

苍鹰半眯着眼睛，好像睡着了一样。而老虎行走之际更是懒洋洋的，好像生病了一样。

但是捕猎之时，就完全不一样了！

此刻，苏如虎闭眼一卧，看起来就显得十分闲散，很快睡着。

不知不觉之间，只是自己彷佛好像在发高烧一般，又好像整个人被丢入到了火炉子里，被大火焚烧着。

他一呆，却很快发现，这并不是自己真被丢在火炉里了，而是全身的血液沸腾燃烧，如果他能够张开眼看的话，就会发现自己身上的血管都纠结浮现在了皮肤之上，看起来整个人骇然之极。

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