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第六卷 天外天 第七百八十九章 震撼

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却说在瀛洲西南方、也就是过了半山海峡以后的地方,并且在岭南范围以北,有那么一片地区,可以说是鱼米之乡。

岭南地区,以邪道为主,百姓生活如何自然不用多说。

而在岭南以北,则进入传统思想影响区域,以正道为主。

瀛洲的情况,是如此分布:

瀛洲的中部,并不是地理位置的中部,而是经济文化的上、意识形态上中部,也就是赵国、魏国、东西楚国、正天盟威、日月无疆这一块,其实是偏向瀛洲西方的。

从赵国到商王国就有三十多万里,但是从赵国到瀛洲西海,还不到二十万里。瀛洲号称百万里,有一点夸大,还有是因为瀛洲南北狭长的缘故。

以赵国为中心计算,瀛洲中部、北部以传统修真思想为主、正道为主,等到西楚国向南、到南岭,魔道思想比较昌盛;越过南岭、到岭南地区,以邪道思想为主。

但是在瀛洲东方、以及沿海地区,开发较晚,以传统修行思想为主。

但是瀛洲西部、尤其是宁国周边地区,则开始受到新思想的冲击;如今影响最大的,大约就是儒家思想。

在瀛洲东南方向,南岭以北、以西地区,有一片鱼米之乡;这里土地肥沃、风调雨顺、国家林立。曾经,这里是正道魔道的前沿阵地之一,后来儒家思想也在这里登陆。

但最后,在混乱中,这里迎来了‘新道家’的思想。在这片混乱的土地上,新道家思想一出现,就展露了勃勃生机。清静无为、远离战火、克制欲望……

战乱的人们渴望和平。于是,没有几年时间,这里成为了真正的鱼米之乡。渐渐的,这里林立的国家竟然慢慢统一,共尊道家思想,成立一个不是国家的国家。大家以追求修行为主。

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